Yorum Yap
Bu kez söz Su¨ryani toplumunun kendisinde. Tu¨rkiye’de ve diyasporada yaşayan Su¨ryani toplumundan 38 isim, Tu¨rkiye’deki Su¨ryanileri, Su¨ryanilerin Tu¨rkiye topraklarındaki derin ve köklu¨ tarihini anlatıyor. Kendilerinin anıları ve ailelerinden aktarılan tanıklıklarla birlikte…
Su¨ryanice “Sayfo,” yani “Kılıç” diye anılan yıllardan Cumhuriyet’in kuruluşuna…
İhtiyat Askerlikten Varlık Vergisi ve Aşkale’ye…
6-7 Eylu¨l’den Mardin sokaklarında yankılanan “Ya Kıbrıs’ın yarısı ya Bıtrıs’ın karısı” sloganlarına…
PKK ile çatışma yıllarında yaşadıkları şiddetten k&oum
Tükendi
Gelince Haber VerBu kez söz Süryani toplumunun kendisinde. Türkiye’de ve diyasporada yaşayan Süryani toplumundan 38 isim, Türkiye’deki Süryanileri, Süryanilerin Türkiye topraklarındaki derin ve köklü tarihini anlatıyor. Kendilerinin anıları ve ailelerinden aktarılan tanıklıklarla birlikte…
Süryanice “Sayfo,” yani “Kılıç” diye anılan yıllardan Cumhuriyet’in kuruluşuna…
İhtiyat Askerlikten Varlık Vergisi ve Aşkale’ye…
6-7 Eylül’den Mardin sokaklarında yankılanan “Ya Kıbrıs’ın yarısı ya Bıtrıs’ın karısı” sloganlarına…
PKK ile çatışma yıllarında yaşadıkları şiddetten köy boşaltmalara, “faili meçhul” bırakılan cinayetlere…
Dünyanın dört bir yanına savrulan hayatlardan bugün hâlâ aydınlatılmayan Diril cinayetine…
2000’lerde başlayan geri dönüş sürecinden son dönemde atılan adımlara, Cumhuriyet döneminde inşa edilen ilk kilise Mor Efrem’e ve yaklaşık bir yüzyıl sonra yeniden ayağa kaldırılmaya çalışılan eğitim kurumlarına uzanıyor.
Diyasporadaki Süryaniler kendilerine yaşatılanlara rağmen Türkiye’ye dönmek istiyor.
Ve dönüyorlar da… Bunun nedenini Antakya ve tüm Doğu Patriği, Evrensel Süryani Ortodoks Kilisesi`nin Ruhani Lideri Moran Mor İğnatius Efrem II`nin şu sözleri özetliyor: “Biz bu topraklara aitiz…”
