Yorum Yap
Bilgeliği temsil etmesi yönüyle felsefe ben de hep hayranlık uyandırdı. İslam Felsefesi alanında öğrenci olduğum ilk yıl, kızım Eylül’ün “Köpekbalıkları iftarda ne yer?” sorusu ise beni Çocuklarla Felsefeye yönlendirdi. Bu süreçte iki farklı alanın literatürünü aynı dönemlerde inceleme imkânım oldu. Çocuklarla Felsefe uygulamalarında felsefi alegorilere sıkça yer verildiğini ancak bu açıdan zengin bir literatüre sahip olan İslam felsefesinin kullanım eksikliğini fark ettim. Çocuklara düşünme becerileri kazandırmak, kişisel gelişimlerini ve toplumla uyum içinde yaş
Tükendi
Gelince Haber VerBilgeliği temsil etmesi yönüyle felsefe ben de hep hayranlık uyandırdı. İslam Felsefesi alanında öğrenci olduğum ilk yıl, kızım Eylül’ün “Köpekbalıkları iftarda ne yer?” sorusu ise beni Çocuklarla Felsefeye yönlendirdi. Bu süreçte iki farklı alanın literatürünü aynı dönemlerde inceleme imkânım oldu. Çocuklarla Felsefe uygulamalarında felsefi alegorilere sıkça yer verildiğini ancak bu açıdan zengin bir literatüre sahip olan İslam felsefesinin kullanım eksikliğini fark ettim. Çocuklara düşünme becerileri kazandırmak, kişisel gelişimlerini ve toplumla uyum içinde yaşamalarını sağlamak için ihtiyaç duyacakları entelektüel birikimin, öncelikle kendi inanç ve kültür sistemlerinden temin edilmesi gerektiği düşüncesi ile çalışmamı planladım. Eser, kullanım kolaylığı açısından anlaşılır bir kurguya dönüşebilmeliydi. İslam felsefesi alegori geleneği üzerindeki incelemeler sonucu uyarlanabilir pek çok seçenekten birini uygulama haline getirmeye karar verdik. Hayy b. Yakzân hem kurgusu hem yöntemi ile kendisinden sonra pek çok esere örnek olmasıyla da ön plana çıkıyordu. Böylelikle İbn Tufeyl’e ait Hayy b. Yakzân’ın merak duygusunun ulaştığı noktaları, çocukların ilgisini çekebilecek bir kurguya dönüştürme fikri ortaya çıktı.
