Yorum Yap
Dedem Korkut Kitabı, destanî nitelikte hikâyelerden oluşmuş bir mecmuadır. Kitabın içindeki *boy/hikâyet*ler (destanî hikâyeler), Korkut adını taşıyan bir Türk ozanına atfedildiği için bu adla anılagelmiştir. Biri Dresden diğeri Vatikan’da olmak üzere iki nüshası mevcuttur. Dresden nüshasının tam başlığı *Kitâb-ı Dedem Korkud ‘alâ Lisân-ı Tâife-i Oğuzân (=Oğuz boyunun/Oğuzların diliyle Dedem Korkud Kitabı)*dır. Bu başlık iki kısımdan oluşmaktadır. Kitabın üst ana başlığı *Kitâb-ı Dedem Korkud*, açıklama yapılan alt başlığı ise *‘alâ Lisân-ı Tâife-i Oğuzân* biçimindedir. Vatikan nüshasının tam başlığı *Hikayet-i Oğuz Nâme Kazan Beğ ve Gayrı (=Oğuzname hikâyesi, Kazan Bey ve diğerleri)*dir. Dresden nüshasında olduğu gibi Vatikan nüshasının
Tükendi
Gelince Haber VerDedem Korkut Kitabı, destanî nitelikte hikâyelerden oluşmuş bir mecmuadır. Kitabın içindeki *boy/hikâyet*ler (destanî hikâyeler), Korkut adını taşıyan bir Türk ozanına atfedildiği için bu adla anılagelmiştir. Biri Dresden diğeri Vatikan’da olmak üzere iki nüshası mevcuttur. Dresden nüshasının tam başlığı *Kitâb-ı Dedem Korkud ‘alâ Lisân-ı Tâife-i Oğuzân (=Oğuz boyunun/Oğuzların diliyle Dedem Korkud Kitabı)*dır. Bu başlık iki kısımdan oluşmaktadır. Kitabın üst ana başlığı *Kitâb-ı Dedem Korkud*, açıklama yapılan alt başlığı ise *‘alâ Lisân-ı Tâife-i Oğuzân* biçimindedir. Vatikan nüshasının tam başlığı *Hikayet-i Oğuz Nâme Kazan Beğ ve Gayrı (=Oğuzname hikâyesi, Kazan Bey ve diğerleri)*dir. Dresden nüshasında olduğu gibi Vatikan nüshasının başlığı da iki kısımdan oluşmaktadır. Nüshasının üst ana başlığı *Hikayet-i Oğuz Nâme*; açıklama yapılan alt başlığı ise *Kazan Beğ ve Gayri*dir.
Dedem Korkut Kitabı hakkında Profesör M. Fuat Köprülü’ye atfedilen ve hemen her yerde tekrar edilerek klasikleşen tespit şöyledir: *Bütün Türk edebiyatını terazinin bir gözüne, Dede Korkut’u öbür gözüne koysanız yine Dede Korkut ağır basar.* Dursun Yıldırım, Dedem Korkut Kitabı’nı *Dünya tarihinin ve dünya edebiyatının gelmiş geçmiş en önemli medeniyet miraslarından ve yazılı kaynaklarından biri* olarak görür. Umay Günay, Türk edebiyatının şaheserlerinden biri olarak değerlendirir. Saim Sakaoğlu, *Türk destanlarının tacı*; Ahmet Bican Ercilasun ise *edebî türlerin padişahı* olarak kabul eder. Faruk Sümer, bu abidenin *kır çiçekleri kadar güzel* olduğunu söyler. Orhan Şaik Gökyay da onu, *hiçbir zaman tazeliğini yitirmeyen, eskimeyen, yetişmekte olan bir genç kızın bugünden yarına artan güzelliğine* sahip canlı bir varlık olarak tavsif eder.
Elinizdeki eser, Dedem Korkut Kitabı’nın Türkiye’deki ilk yayın tarihi olan 1916’dan başlanarak o tarihten günümüze (30 Nisan 2014), bu muhteşem abideyi konu alan Türkiye kaynaklı toplam 1638 künyeden oluşan yayınların bibliyografyasını içermektedir.
