Yorum Yap
"Hazret-i Şeyh temkîn sahibi bir veli idi. Sahib olduğu mânevî mehâbet ve azamet dönemindeki meşayıhtan hiç kimseye verilmeyen bir müstesnalığa sahipti. Fakat o bu mânevî mehâbetinin ağırlığı altında ezilmez ve bunu dışarıya hissetirmezdi. Haremden selamlığa çıktıkları `vakit iki sıra halinde dizilen sevenleri, onu bu hâlinden büyük bir mânevî haz ve cezbe hâli yaşardı. Zikir esnasındaki o vecd ve aşk hâli, en katı kalbleri bile yumuşatırdı. İhvan ile yaptıkları toplantılarda o kadar beliğ ve kapsamlı bir dua irad buyururlardı ki, bu duadan etkilenmeyen hiç kimse olmazdı. Daima başlarındaki tâc ile gezerler; tâcın
Tükendi
Gelince Haber Ver"Hazret-i Şeyh temkîn sahibi bir veli idi. Sahib olduğu mânevî mehâbet ve azamet dönemindeki meşayıhtan hiç kimseye verilmeyen bir müstesnalığa sahipti. Fakat o bu mânevî mehâbetinin ağırlığı altında ezilmez ve bunu dışarıya hissetirmezdi. Haremden selamlığa çıktıkları `vakit iki sıra halinde dizilen sevenleri, onu bu hâlinden büyük bir mânevî haz ve cezbe hâli yaşardı. Zikir esnasındaki o vecd ve aşk hâli, en katı kalbleri bile yumuşatırdı. İhvan ile yaptıkları toplantılarda o kadar beliğ ve kapsamlı bir dua irad buyururlardı ki, bu duadan etkilenmeyen hiç kimse olmazdı. Daima başlarındaki tâc ile gezerler; tâcın üzerine Kasımm ayından Hıdrellez’e kadar olan sürede yeşil; Hıdrellez’den Kasım ayına kadar olan sürede ise beyaz sarık sararlardı. Üzerlerinde Hazret-i Peygamber’in mânevî mîrasını taşıdıkları mübârek sîmâlarında tecellî ederdi.” (Hüseyin Vassaf, Sefinetü’l-Evliya, II, 133)
