Yorum Yap
Elinizdeki eser, bireysel yönetim okumaları bağlamında İbn Bâcce’den çevirisini yaptığımız Tedbiru’l Mütevahhid’in teorik temellendirmesini yapması açısından son derece önemlidir. Felsefe karşıtı, ezoterik ve sorgulamayan bir zihniyeti tesis edip din adına yaygınlaştırmaya çalışan birimlerin insanların zihinsel sistemlerini körelten, onları yaşayan ölülere çeviren ortamlarından kurtulmanın ya da hiç bulaşmamanın yolunu bireyin kendini keşfetmesi oluşturur.
Buradaki bireycilikten kastımız, individüalizm anlamında bir benmerkezcilik değil, personalizm anlamında bir şahsiyetçiliktir. Bu bakış açısına sahip olunca insanlar, bir
Tükendi
Gelince Haber VerElinizdeki eser, bireysel yönetim okumaları bağlamında İbn Bâcce’den çevirisini yaptığımız Tedbiru’l Mütevahhid’in teorik temellendirmesini yapması açısından son derece önemlidir. Felsefe karşıtı, ezoterik ve sorgulamayan bir zihniyeti tesis edip din adına yaygınlaştırmaya çalışan birimlerin insanların zihinsel sistemlerini körelten, onları yaşayan ölülere çeviren ortamlarından kurtulmanın ya da hiç bulaşmamanın yolunu bireyin kendini keşfetmesi oluşturur.
Buradaki bireycilikten kastımız, individüalizm anlamında bir benmerkezcilik değil, personalizm anlamında bir şahsiyetçiliktir. Bu bakış açısına sahip olunca insanlar, birbirini ötekileştiren kişiler değil, aksine bireysel yeteneklerini toplumun birliği ve huzuru için katkı yapacak bir anlayışla özgür, özgüvenli ve diğerkâm bireyler haline gelebilir. Kitabu’n-Nefs de bunu, yani bireyin kendi özünü keşfetmesini temin etmesinde temel argümanları sunmaktadır.
Özellikle nefsin duyularının akademik ve analitik bir şekilde sunumuyla hayvani mertebeden insani mertebeye yükselme süreci İbn Bâcce’nin eserinde açık ve net bir şekilde izah edilmektedir. Çalışmanın ikinci bölümü ise “Bireysel Özün Keşfine Dair” makaleden oluşmaktadır.
