Yorum Yap
Hadisleri Tarihlendirme terkibi nötr bir tamlama olmayıp hadislerin menşei ve ortaya çıkış zamanının belirlenmesine yönelik çalışmalara işaret etmektedir. Konuya ilişkin Müslümanların yaklaşımı ile oryantalistlerin yaklaşımı farklılık arz etmektedir. Müslümanlar nazarında sıhhati sabit olan hadislerin menşei Hz. Peygamber s.a.v. `dir. Dolayısıyla Hz. Pey gamber`e kadar sağlam bir senedle ulaşan ve gerekli sıhhat şartlarına sahip olan hadisin tarihi tabii olarak O`nun dönemiyle eşzamanlıdır.
Oryantalistlerin konuya yaklaşımı ise oldukça farklıdır. Batı`da yapılan araştırmaların pek çoğunda hadislerin tarihi Hz. Peygamber sonrası dönemlere dayandırılmaktadır. Zira onlara göre hadis Hz. Peygamber`den sonraki dönemlerde Müslümanların i
Tükendi
Gelince Haber VerHadisleri Tarihlendirme terkibi nötr bir tamlama olmayıp hadislerin menşei ve ortaya çıkış zamanının belirlenmesine yönelik çalışmalara işaret etmektedir. Konuya ilişkin Müslümanların yaklaşımı ile oryantalistlerin yaklaşımı farklılık arz etmektedir. Müslümanlar nazarında sıhhati sabit olan hadislerin menşei Hz. Peygamber s.a.v. `dir. Dolayısıyla Hz. Pey gamber`e kadar sağlam bir senedle ulaşan ve gerekli sıhhat şartlarına sahip olan hadisin tarihi tabii olarak O`nun dönemiyle eşzamanlıdır.
Oryantalistlerin konuya yaklaşımı ise oldukça farklıdır. Batı`da yapılan araştırmaların pek çoğunda hadislerin tarihi Hz. Peygamber sonrası dönemlere dayandırılmaktadır. Zira onlara göre hadis Hz. Peygamber`den sonraki dönemlerde Müslümanların içinde yaşadıkları siyasi sosyal dini tarihi vb. şartların ortaya çıkardığı materyaller değerindedir. Bu düşünceden hareketle oryantalistler hem genel anlamda hem de tek tek hadisler özelinde tarihlendirmeye ilişkin çeşitli yaklaşımlar sergilemişlerdir. Elinizdeki bu kitap oryantalistlerin hadisleri tarihlendirme yaklaşımlarını konu edinmektedir. Her bir yaklaşım örneklerle zenginleştirilmiş ve eleştirel bir bakış açısıyla değerlendirilmiştir.
