Yorum Yap
Tevhîd-i hakîkîyi hedef alan ve “Beni skolastik bataklığa saplanmış bir medrese hocası mı zannediyorlar?” diyen Said Nursî, medrese ile tekkeyi, akıl ile kalbi, gelenekle yeniliği, kelâm ile tasavvufu, zâhirî ilimlerle bâtınî ilimleri birleştirmiş bir şahsiyettir.
Batı medeniyetinin İslâm dünyasını yedeğine aldığı bir süreçte Said Nursî, İslâm medeniyetinin temel dinamiklerini dikkatlere sundu. Yıkım projelerinin işlevsel olarak zirve yaptığı bir zaman diliminde dünya siyasetini terkederek iç âlemine daha şiddetli bir tarzda yöneldi. Bütün mesaisini îm&ac
Tükendi
Gelince Haber VerTevhîd-i hakîkîyi hedef alan ve “Beni skolastik bataklığa saplanmış bir medrese hocası mı zannediyorlar?” diyen Said Nursî, medrese ile tekkeyi, akıl ile kalbi, gelenekle yeniliği, kelâm ile tasavvufu, zâhirî ilimlerle bâtınî ilimleri birleştirmiş bir şahsiyettir.
Batı medeniyetinin İslâm dünyasını yedeğine aldığı bir süreçte Said Nursî, İslâm medeniyetinin temel dinamiklerini dikkatlere sundu. Yıkım projelerinin işlevsel olarak zirve yaptığı bir zaman diliminde dünya siyasetini terkederek iç âlemine daha şiddetli bir tarzda yöneldi. Bütün mesaisini îmân üzerine teksif ederek derinden başlayan bir inşâ, tamir ve ıslah hareketini başlattı. Akıl ve kalp diyaloğunu eas aldı ve Kur’ânî ilimlerle kevnî ilimleri telif eden bir bakış açısı ortaya koydu. Materyalizm ve pozitivizmin rağbet bulduğu bir çağda, 500 yıldır koparılan “Kur’ân” ve “kâinat” ilişkisini dikkatlere sundu ve bu konuda fevkalâde bir kültür oluşturdu.
Bu çalışma beş ana bölüm halinde düzenlenmiştir: 1. Hayatı, 2. Eserleri, 3. Kavram Atlası, 4. Hakkında Yazılanlar, 5. Örnek Metinler.
