Yorum Yap
Söze şöyle başlayabiliriz Farabi’nin “Şiirin Kanunları” Risalesi 52.sayfadaki tespitiyle: “Bazen, acemi bir şâirin, `sanatta usta bir şâirin dahi kendisine karşı yarışta güçlük çekebileceği kadar çok üstün dizeler üretebildiği vâki olabilir. Bu; tamamen şansa ve tesadüfe bağlıdır, böyle bir şair "kıyas yapan" şâir olarak adlandırılamaz.”
Şiirin geçmiş görkemli zamanlarını düşündüğümüzde günümüz şiiri, içinde yaşadığımız zamanın şiirini biraz da iyi niyetle ele almak icap ediyor. Kötücül bir bakış ile bakıla geldiğinde baştan işin sarpa sar
Tükendi
Gelince Haber VerSöze şöyle başlayabiliriz Farabi’nin “Şiirin Kanunları” Risalesi 52.sayfadaki tespitiyle: “Bazen, acemi bir şâirin, `sanatta usta bir şâirin dahi kendisine karşı yarışta güçlük çekebileceği kadar çok üstün dizeler üretebildiği vâki olabilir. Bu; tamamen şansa ve tesadüfe bağlıdır, böyle bir şair "kıyas yapan" şâir olarak adlandırılamaz.”
Şiirin geçmiş görkemli zamanlarını düşündüğümüzde günümüz şiiri, içinde yaşadığımız zamanın şiirini biraz da iyi niyetle ele almak icap ediyor. Kötücül bir bakış ile bakıla geldiğinde baştan işin sarpa saracağını da peşinen düşünmek gerekiyor. Şiir denilen kelimeler arası muhabbetin vazgeçilmezliğini mi konuşacağız ya da artık yaratılıştan bu yana şimdilik en gelişmiş teknolojik gelişmeyi de mi hesaba alarak konuşacağız. Şiir okunası bir şey olduğu için insanın konuşma hallerinin içinde yer alıyor. Gereklilik ve gereksizlik arasındaki mücadele nereye varacak diye de düşünebiliriz…
